santons isoline fontanille

Publié le 11 Novembre 2007

La suite en images de ma récente visite chez Isoline,  fin octobre. Moment magique quand s'ouvrent les portes vitrées de l'armoire aux santons, pour mieux les voir de près, les sentir piaffer d'impatience, prêts à quitter leurs étagères pour se faire adopter et trouver ainsi  le chemin de la crèche qui leur donnera leur véritable raison d'être.


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Scène d'une paysanne allant au marché vendre une courge , un canard et certainement aussi d'autre légumes et volailles. Isoline n'a pas encore placé entre ses douigts le bâton ou les rennes.


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Autre scène inhabituelle que cet attelage où la gitane avec son singe sur l'épaule a déposé ses chèvres dans le charreton tandis que le bouc semble seconder l'âne pour diriger ce petit équipage.

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Rédigé par Daniel

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Publié le 5 Novembre 2007

Isoline Fontanille ne se contente pas de réaliser des santons expressifs, pleins de vie. Elle les met en scène et nous fait revivre la vie des paysans d'autrefois dans la campagne provençale. Elle ne se contente pas par exemple de mettre ensemble bergers et moutons, elle leur donne vie sur cette terre faite de rochers, de pierres, de buissons, d'arbres qui peuplent chemins et collines. C'est tout un art de vivre ancestral perdu, disparu il n'y a pas si longtemps, dans les années 50, au milieu du siècle dernier, que nous retrouvons. Nous découvrons les santons, paysans ou bergers dans leur vérité, là où ils habitent, travaillent, souffrent et espèrent. Les scènes d'Isoline évoquent un art de vivre harmonieux entre les gens, les animaux et la nature, un paradis perdu dont a gardé la nostalgie. Au regard du monde actuel devenu fou, des agressions infligées à la nature qui risquent de mettre en péril nos vies, cette sagesse des anciens devient encore plus riche de sens. Certes il ne s'agit pas de la prendre pour modèle, de proner un retour en arrière, les choses et les temps ont changé. Mais sa philosophie, ses principes, gardent toute leur valeur pour inspirer nos conduites d'aujourd'hui, nous encourager à respecter la nature, ne pas gaspiller ses ressources, préserver son équilibre. 

Tout l'art du santonnier consiste à ne pas se contenter de faire de jolies choses mais à créer des oeuvres qui nous parlent. Leur expression artistique doit nous aider à penser les choses d'aujourd'hui. C'est pourquoi les santons d'Isoline ne se contentent pas d'être beaux. Leur beauté n'a rien à voir avec une imagerie saint-sulpicienne. La bonté qu'ils manifestent à travers leurs gestes et que l'on peut deviner au travers des liens étroits qui les rendent proches des animaux de la ferme, n'a rien à voir avec ces sentiments édulcorés tels qu'on les rencontre par exemple dans certains romans populaires à l'eau de rose. Les santons d'Isoline portent dans leur expression artistique une forme de modernité. Au lieu de s'attacher à reproduire fidèlement le moindre détail elle recherche à donner une vision plus brutale pour mieux mettre en valeur un geste, une attitude, un mouvement, un regard, c'est à dire la vérité d'un personnage qui tour à tour peine au travail, se réjouit, s'inquiète ou espère.

Tout cela n'a rien à voir avec la Provence des cartes postales au parfum de lavande que vendent les commerçants et industriels du tourisme. La lavande a été galvaudé à tel point  qu'elle finit par ne plus représenter la Provence mais les bénéfices de l'industrie d'un tourisme de façade, sans lien avec la réalité de ce pays.  A tel point que je me demande si je ne vais pas enlever de ma crèche la scène de la récolte de la lavande. D'autant que la lavande n'est pas cultivée partout en Provence, surtout pas en Camargue. Je crois que dans ma crèche je vais remplacer la lavande par la saladelle ! 


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En attendant la crèche 2007 j'ai réalisé cet ensemble avec des cènes et des santons d'Isoline Fontanille ( avec le berger violoniste, création 2007).

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Troupeaux de moutons à l'atelier d'Isoline Fontanille.

Fichier hébergé par Archive-Host.com Enfant et attelage de bouc, à l'atelier d'Isoline Fontanille.

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Rédigé par Daniel

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Publié le 3 Novembre 2007


  Etant encore sous le charme de ma dernière visite chez Isoline Fontanille et sa famille je vous invite à jeter un dernier regard nostalgique vers l'été et ses fêtes de village. Allez, avant le grand retour des santons, voici encore quelques taureaux en santons, par amour pour nos vrais traditions et pour notre attachement à la fé di biou !


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Taureau de camargue. Santon d'Isoline Fontanille.

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L'atrapaire. Ce n'est pas un santon mais une Sculpture de Jean marie Fontanille, une pièce unique.

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 Le Marquis de Baroncelli. Un santon d'Isoline Fontanille.

 

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      Taureau de Camargue. Une sculpture de Jean Marie Fontanille, pièce unique.

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Rédigé par Daniel

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Publié le 1 Novembre 2007

Aller rendre visite à Isoline Fontanille et à sa famille est chaque fois un pur plaisir.  J'ai déjà présenté ici son atelier et ses réalisations à plusieurs reprises. Installé au coeur du village de Pujaut (dans le Gard près de Tavel, Roquemaure, entre Orange et Avignon) dans une maison provençale de rêve, son atelier est un des plus beaux témoignages de ce qu'est de nos jours le renouveau de la tradition artisanale santonnière. Oui, avec les santons d'Isoline Fontanille on est à la fois dans la tradition et dans le renouveau. Dans la tradition car elle reste fidèle à la conception du santon, à son histoire, à celle de la crèche. Ici on peut chercher, on ne trouvera pas de partie de cartes ni de pétanque. On est aussi dans le renouveau car son style est nouveau, ne ressemble à aucun autre. Il n'est qu'à regarder pour s'en convaincre les étagères de l'atelier qui en ce moment se peuplent chaque jour davantage des santons en cours de réalisation. Certains finissent de sécher avant leur passage au four, d'autres sont à peindre, en cours de finition ou présentent déjà leur nouveau visage. Chaque année isoline crée de nouveaux sujets ou fait évoluer certains modèles, modifie les couleurs. Ainsi les nouveautés ne manquent pas. C'est notamment le cas pour les scènes qui présentent des personnages en situation, en pleine action, ce qui donne encore plus de vie à l'ensemble. Je crois que c'est justement ce terme, la vie, qui qualifie le mieux son art. Voilà, oui, ses créations sont avant tout vivantes. Elles sont en mouvement et si le personnage est figé c'est le geste qui est expressif. Il en va de  même pour ces visages qui ont tous quelque chose à raconter. Le choix subtil des couleurs naturelles, sobres mais lumineuses donne encore plus de vie à ses créatures d'argile. Ses santons on a envie de les caresser, de ressentir leur lien avec la terre, avec le monde auquel ils donnent naissance. Ce n'est pas un hasard si Isoline a créé le personnage de cette provençale âgée, l'aïeule qui porte sur un plateau le pain, le sel, les allumettes, l'oeuf qu'elle va offrir au nouveau-né provençal, afin qu'il soit bon comme le pain, plein de santé comme un oeuf, droit comme une allumette, sage comme le sel. 

A la crèche de St Saturnin les Avignon on peut voir ces offrandes présentes sur un autel, ainsi expliquées : 
"Siegue bon coume lou pan, Plen coume un iou, Saur coume la sau, A dré coume une brouqueto."
"Qu'il soit bon comme le pain, Plein comme un oeuf, Sage comme le sel, Et droit comme une allumette".

Au pays de Grasse, on dit : "Siegués bouan coumo lou pan, sagi coumo la saou, plen coum'un iou, e lou bastoun de vieillesso de tei parens!" (sois bon comme le pain, sage comme le sel, plein de santé comme un oeuf et le bâton de vieillesse de tes parents!).

Frédéric Mistral
 raconte ainsi sa naissance dans ses Mémoires:
"Ma première sortie sur les bras de ma mère, qui me nourrissait de son lait, lorsqu'elle fit ses relevailles, — tout cela vaguement, dans une lointaine brume, il me semble le revoir: elle, ma pauvre mère, dans la beauté, l'éclat de sa pleine jeunesse, présentant avec orgueil son "roi" à ses amies, et, cérémonieuses, les amies et parentes nous accueillant avec les félicitations d'usage et m'offrant une couple d'oeufs, un quignon de pain, un grain de sel et une allumette, avec ces mots sacramentels:
-Mignon, sois plein comme un oeuf, sois bon comme le pain, sois sage comme le sel, sois droit comme une allumette."


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Rédigé par Daniel

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Publié le 21 Octobre 2006

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Cette gitane aux cheveux longs,avec un singe sur son épaule et une chèvre dans la corbeille que porte l'âne forme une scène insolite. Elle a une main posée sur le cou de l'âne qui vient appuyer sa tête contre son corps. Elle donne l'impression d'aimer ses animaux, d' y être attachée. Elle n'est ni jeune ni belle, elle est habillée simplement mais d'une robe de couleur vive. En général les santonniers réservent l'âne et son bât au seul usage du berger. Isoline Fontanille aime cette bête familière qu'elle met volontiers au service d'autres personnages. Cette gitane n'a rien d'une bergère mais comme les bergers elle vit au contact de la nature, proche des animaux, à l'écart de la société.

On comprend mieux encore sa préférence pour les animaux si on considère qu'aujourd'hui encore les préjugés  ont la vie dure à l'encontre de cette communauté pudiquement rebaptisée sous le vocable de "gens du voyage" par signe de respect à son égard. En fait on peut se demander s'il ne s'agit pas d'un cache misère plus convenable qui permet de boter en touche, comme si les mots simples et vrais faisaient peur ou suffisaient à changer à eux seuls la réalité des choses. Les mots mentent aussi.

Si j'étais né gitan, je serai fier de porter cette identité, d'autant que beaucoup sont devenus sédentaires, parqués dans des terrains sommaires ou des quartiers mal famés, ils ne voyagent plus. Les gitans, comme dans la chanson, ne sont plus "assis près de la flamme claire". Mais cette flamme claire brille de tous ses feux dans le regard de la gitane d'Isoline.

 

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Rédigé par Daniel

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Publié le 17 Octobre 2006

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Toujours chez Isoline, sur une autre étagère de son atelier, des bergers attendent que la santonnière achève de leur donner vie. Voilà le destin de ces formes brutes de terre cuite arrachées à la terre par le travail de modelage sans cesse recommencé dans le mouvement des mains de l'artiste. Ces santons sont de véritables sculptures qui racontent comment la nature peut se plier au travail créateur de l'homme sans être ni asservie ni détruite mais embellie. Ces santons portent en eux toute la beauté de l'harmonie du monde, la complexité des choses. L'argile est la matière du monde qui nous parle plus que toute autre, elle évoque le travail de création de l'univers et nous ouvre la porte vers les espaces et les temps immémoriaux.

Avant hier sur France Culture, Albert Jacquard dans son "regard", un billet quotidien, parlait du big bang comme limite au de là de laquelle on ne peut plus parler d'avant car nous ne sommes plus dans l'espace- temps. J'ai trouvé cette page sur ce site dont j'extrais cette courte citation : "Si je remonte ma généalogie très loin, jusqu'à 15 milliards, juste après le Big Bang, je m'aperçois que j'ai une généalogie qui d'un côté donne moi, et d'un autre la goutte d'eau. Je suis un morceau de l'univers, ou comme le dit joliment Hubert Reeves "je suis une poussière d'étoiles".

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Rédigé par Daniel

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Publié le 16 Octobre 2006

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Revoilà Isoline Fontanille. Je reviens vers elle, suite à la visite de son atelier en septembre. Un vrai bonheur dont je garde le souvenir vivant à travers les photos faites à cette occasion. Comme celle-ci. Je repère sur une étagère, sur la droite, ce berger jouant de la flutte. Il me séduit car il fait partie du monde mes rêves. Depuis, il est toujours sur une étagère, mais chez moi désormais. Je n'ai pas pu résister au charme. J'aime les bergers et leurs troupeaux. Ils sont mes compagnons, mes héros. Ils peuplent ma crèche de haut en bas, en toutes tailles, du plus petit au plus grand. Ils expriment la vie simple des gens au contact de la nature. Pas forcément un rêve. La vie des bergers comme celle des paysans était dure et le contact avec la nature brutal. Mais il y avait une harmonie, un équilibre avec les choses désormais perdu.
Pourtant de partout s'élèvent de plus en plus des voix à la recherche d'une harmonie nouvelle. Ici ce sont les médecins qui conseillent de manger des fruits et légumes, là ce sont des architectes qui proposent des maisons en matériaux naturels, et mieux encore c'est Al Gore en personne, l'ancien vice-président des Etats-Unis qui prend courageusement la défense de l'avenir de la planète avec son film "Une vérité qui dérange". Il l' a même présenté à des parlementaires français. Il est un peu devenu le berger de la planète.

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Rédigé par Daniel

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Publié le 1 Octobre 2006

Isoline Fontanille n'aime pas l'uniformité. Elle varie formes et couleurs pour un même santon ce qui donne des créations authentiques et très personnelles comme cette Margarido en terre brute et en attente de finition à la peinture. Ici, elle porte un chapeau et un chou-fleur déborde de son panier à provisions. Bien assise, à son aise sur le dos de son âne, elle fait vraiment partie de ce monde rural des paysans d'autrefois qui travaillaient beaucoup et vivaient simplement, en harmonie avec la terre et les saisons.

 

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Rédigé par Daniel

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Publié le 30 Septembre 2006

 

 

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Chaque santonnier digne de ce nom a sa Margarido. Celle d'Isoline est conforme à la tradition mais avec son propre style et sa façon à elle de voir ce personnage de la pastorale, incontournable, qui doit figurer en bonne place dans toute crèche provençale. Lire la suite...

Bien installée sur son âne elle va son chemin. Elle ne porte pas un chapeau mais un foulard retient ses cheveux. Son panier est généreusement garni de provisions que l'on aperçoit car elles débordent du panier. Elle n'a pas mis un torchon dessus pour les cacher. Elle a l'air d'une paysanne active et décidée. Elle n'est plus très jeune mais pas encore une vieille. Sa tenue est simple et la joie se lit sur son visage.  

 

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Rédigé par Daniel

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