rois mages

En cette fin de période calendale, alors que nos crèches sont toujours en place jusqu'au 2 février et qu'ici ou là on fête encore les rois autour du royaume, cette brioche aux fruits confits  en forme de couronne qui contient une fève, voilà que le monde entier se lève pour acclamer sinon son sauveur du moins celui qui porte tous nos espoirs,  je veux parler bien sûr du nouveau Président des Etats Unis que dans nos rêves on verrait bien Président du monde.
Oui, je vois en lui une sorte de super roi mage qui aux yeux de beaucoup apparaît un peu comme un sauveur de l'humanité, de notre humanité avec ses guerres, sa crise économique, sa planète mise à mal. Jadis les mages sont venus se pencher au pied du plus humble parmi les humbles, cet enfant appelé à devenir le Roi des Rois, celui qui va prendre sur lui tous nos malheurs, nos espoirs, tout notre humanité. Cet enfant représente bien notre humanité, l'humanité entière, le monde d'aujourd'hui. Voilà que ce nouveau président américain est lui aussi porteur d'un immense espoir à cause du regard fraternel et chaleureux qu'il porte sur les gens auxquels il s'adresse.

Je sais bien que la réalité sera différente, qu'il ne fera pas de miracles et qu'il nous décevra certainement. N'empêche, l'humanité a besoin de rêves pour imaginer comme possible un monde meilleur. Le bonheur de demain est dans l'utopie d'aujourd'hui. Ce nouveau rêve américain qu'il incarne si bien est aussi le nôtre, car comme lui nous sommes épris d'un monde meilleur, d'une humanité réconciliée avec elle-même. Le message est fort, compris par beaucoup de gens, quelles que soient les difficultés du quotidien et la réalité brutale des choses, qu'importe, voilà installées dans nos rêves les promesses du nouveau siècle. Oh ce n'est pas demain que les nations du monde réunies auront un président commun ou un gouvernement mondial, non, pourtant cette idée est bien là, elle est confuse, mais présente en nous, plus ou moins formulée. Et ce nouveau personnage vient magistralement incarner nos aspirations à un monde meilleur.

Nous n'avons pas le choix ou nous réaliserons peu à peu ce rêve d'une marche commune vers une humanité réconciliée, qui saura oublier, dépasser ses antagonismes, ou bien notre monde se précipitera vers sa perte. Notre monde et son histoire n'ont pas plus d'importance aux yeux de tout le grand univers qu'un minuscule grain de poussière perdu dans la nuit des espaces et des temps infinis. C'est bien pourquoi, sachant tout cela, nous ne pouvons pas laisser tous les rois Hérode de la planète continuer à massacrer les petits enfants, nos petits enfants, dont fait partie aussi la nature, y compris la nature humaine dans sa complexité. Les Hérode et les Rois mages se disputent notre sort. En espérant que demain celui que nous voyons comme un grand roi mage noir venu d'Amérique ne se laissera pas pervertir par tous les Rois Hérode de la planète.

 







Rois Mages de Fusier.

Rois mages et crèche de la collection René Pesante exposée à Aubagne.

Expo collection Pesante, Antoine Simon

Expo Pesante, Frégier Marius

Expos pesante, santons espagnols.

Expo Pesante, Rois de ?

Encore une nouvelle visite à Arles pour compléter mes photos du Salon International des santonniers. Et donc, passage obligé par St Trophime, splendeur de l'art roman,et pour pas changer, toujours la même crèche dans une chapelle latérale, les santons posés comme sur des étagères condamnés à faire de la figuration sinon de l'alpinisme pour arriver à l'étable. Et encore des guirlandes et lumières clignotantes d'un bleu qui vient enlaidir la couleur des santons peints ou habillés.

Arles capitale romaine où chaque coin de rue raconte dans ses pierres un peu de l'Histoire à travers les époques, les siècles jusqu'à nos jours, Arles ville d'art par excellence, ville de traditions où l'art santonnier est si bien mis en valeur avec le célèbre Salon International des Santonniers, la crèche de N Dame de la Major, celle camarguaise de St Julien et St Antoine, celle de Raphèle et enfin celle des Saintes Maries de la Mer, mériterait bien que celle de St Trophime soit aussi exemplaire d'autant qu'elle possède de très beaux santons même si certains on été repeints dans des couleurs trop vives. Il est dommage que les responsables paroissiaux et le clergé de St Trophime ne soient pas plus sensibles à l'art et à l'esprit de la crèche traditionnelle au regard de cette merveille d'architecture qui abrite des chefs d'oeuvres de peinture, tapissseries, sculptures, reliquaires. L'art de faire la crèche a pourtant prospéré jadis grâce à l'esprit de la Contre-Réforme  issu du concile de 30 qui a permis notamment à l'art baroque d'envahir les églises, d'en faire des oeuvres d'art à part entière pour mieux expliquer et faire aimer la foi chrétienne. Avec ses guirlandes artificielles et son décor des plus ordinaires la crèche de St Trophime ne peut guère contribuer à raviver la foi des fidèles. Heureusement qu'il y a ses trois beaux Rois-Mages qui du coup apparaissent bien comme les rois de la crèche.

L'intérieur de St Trophime avec ses grandes colnnes élancées vers les voutes romanes.
Un sentiment de force, de puissance et d'harmonie se dégage, car on se sent à la fois écrasé par une telle masse mais aussi élevé dans un élan de spiritualité.

Une des grandes tapisseries anciennes d'Aubusson du XVIIème siècle représentant l'adoration des bergers.

Et pas loin de là, voici la crèche posée sur des étagères recouvertes de toile de jute sans aucune recherche artistique. L'étable est en carton d'emballage grossièrement peint, les guirlandes brillantes et les lumières clignotantes produisent un effet des plus ordinaires pour ne pas dire vulgaires, heureusement il y a les santons et ces 3 beaux Rois Mages richement vêtus.

 

C'est une petite petite chapelle romane perdue au milieu des pins à l'entrée du village. Jadis la garrigue l'entourait, aujourd'hui villas et lotissements l'encerclent, mais elle a gardé son charme rural et agreste. Notre nouveau curé était surbooké à Noël et avait délégué un prêtre retraité pour célébrer la messe de minuit, mais à 21h30. Il a tenu en échange à nous offrir une fête des Rois des plus solennelles, particulièrement chaleureuse et animée à souhait. Personne ne s'attendait à un tel tintamarre et à autant de recueillement malgré tout le remue ménage créé par les Rois arrivés en procession non avec leur équipage mais sur une calèche d'attelage. Accueillis par le prêtre et l'assistance ils ont animé la cérémonie religieuse qui il est vrai était organisée plus particulièrement à l'intention des jeunes enfants et adolescents. A l'intérieur de la chapelle une crèche vivante attendait le cortège des Rois qui ont déposé leurs présents auprès de l'enfant-Dieu. Des jeunes habillés en bergers, bergères, paysans, paysannes sont venus aussi s'agenouiller devant la sainte famille. Rien ne manquait, on se croyait vraiment à Noël et la chaleur des coeurs suppléait à l'insuffisance du chauffage du lieu plus que sommaire. Finalement le froid ajoutait une note authentique et faisait partie de la fête, rappelant à juste titre l'inconfort de l'étable de Bethléem.

Pas évident d'expliquer en termes simples ce que signifie l'Epiphanie. Notre curé s'en est plutôt bien sorti avec des mots tout simples et quelques expressions populaires bien de chez nous qui font sourire. L'humour aidant, le sermon n'a ennuyé personne et tout le monde a compris que l'Epiphanie était la manifestation du Verbe incarné aux peuples de la terre, que l'encens de Gaspard signifiait la divinité de l'enfant de la crèche, l'or de Melchior la royauté et la myrrhe de Balthazar l'humanité de l'incarnation, donc du passage par la mort. Un bel exemple de célébration associant la fête à la prière, qui a permis aux paroissiens d'apprécier les talents innovants de leur nouveau curé. Il faut dire qu'il était attendu au tournant par plus d'une dévote ! En effet, de mémoire de villageois, l'Epiphanie a toujours été célébrée dans l'église paroissiale, confortablement chauffée qui plus est ! Et quand à la fin de l'office les scouts ont offert la galette des rois à l'assistance, on peut être sûr qu'avec cette jolie fête réunissant jeunes et moins jeunes notre curé a marqué des points et a su gagner l'estime de tous!

 

Ils sont arrivés  dimanche, il y a déjà 2 jours.  Ils ont quitté l'enclos où ils attendaient patiemment la suite des événements pour  prendre place au premier rang près de l'enfant-Jésus. L'Abbé qui m'enseignait le grec chez les bons pères nous disait que le mot épiphanie voulait dire au sens littéral  quelque chose qui se manifeste autour. Cette manifestation n’est pas un simple épiphénomène, car son rayonnement est tel qu'il bouleverse l'ordre des choses.  L'Epiphanie, sans vouloir faire de catéchisme, c'est le moment où le message de paix et d'amour de Noël prend une dimension et une valeur universelle en s'adressant à tous les peuples de la terre. Bien obligé, revenons sur terre, de reconnaître cependant que plus de 2000 ans après, la paix ne règne pas vraiment dans notre monde, surtout en Palestine! Raison de plus pour faire figurer dans nos crèches ces trois rois venus adorer le sauveur de l'humanité, symboles de paix universelle.

En 2005 au salon d'Arles les Rois étaient mis en avant. Voici ceux de Lise Berger :


Et ceux de maria louisa Conceicao (Portugal) :


Toujours Arles 2005, les rois d'Evelyne Ricord :



Arles 2005, les 3 Rois de ?

 

La Nativité et les Rois-Mages, Patrick Volpès.

Dans son très beau livre "Mémoires des santons de Provence" (éditions Equinoxe), Françoise Delesty consacre plusieurs pages à ces santons particuliers que sont les Rois Mages. Ils ne font pas partie de la sainte famille mais ont une place à part. Ce n'est pas l'ange qui les avertit comme c'est le cas pour les bergers, non, en observant le ciel, ils ont vu apparaître comme une étoile nouvelle.

Dans son évangile, Mathieu leur confère un statut historique en relatant leur récit.

Par la suite, leur histoire se mêle à la légende. Et si des faits historiques accréditent la réalité de leur existence, on ne sait pas vraiment qui ils étaient, ni combien, ni d'où ils venaient.

Ce n'est que dans un manuscrit du VIIème siècle que leur nom apparaît. C'est depuis le XIIème siècle que l'on fait d'eux les représentants des différents continents et des trois moments de la vie.

Ainsi, selon l'ancienne tradition, Melchior est un vieillard à cheveux blancs, à la longue barbe. Il offre l'or.  
Gaspard, jeune, rouge de couleur, offre l'encens. 
Balthazar, au visage noir, offre la myrrhe.

Pour Patrick Volpès c'est le Roi Gaspard qui offre la myrrhe. ( santon taille 11cm)

 Pour Patrick Volpès c'est le Roi Melchior qui offre l'encens, et Baltazar, l'or.
Trois magnifiques santons, des vrais santons de Provence, simples mais expressifs,vivants, allant droit à l'essentiel, pleins d'énergie, modelés dans une terre qui respire le souffle de l'esprit.

Voir aussi des représentations anciennes de la nativité dont une crèche une du XVIIème siècle : ici.

Voir une photo du tableau de l'adoration des Rois-Mages peint par Albrecht Durer

Et ici la belle et émouvante légende du quatrième Roi-Mage;

Et encore ici pour en savoir plus sur l'origine possible de l'étoile des Rois-Mages.

Et enfin ici le site du santonnier Patrick Volpès d'où sont extraites les photos de cet article.

Parvenu ici, les Rois-Mages n'ont plus de secret pour toi ami visiteur.
 

La crèche de Daniel, c'est la mienne. Pourquoi l'appeler ainsi? Pour une raison très pratique : permettre aux amis et à celles et ceux qui cherchent à me joindre sur internet d'y arriver plus facilement à partir de Google avec ces seuls mots : crèche, Daniel ! A mon grand étonnement je constate en effet que mon blog est très bien référencé sur Google mais aussi sur Yahoo et d'autres moteurs de recherche. Cela s'explique par les performances propres à la plateforme d'Over-Blog, par mes propres démarches de référencement et aussi par la régularite des publications de mes articles.

Voici donc, si vous ne la connaissez pas encore, la crèche de Daniel, ou plutôt les Rois-mages. Il est temps. L'Epiphanie a lieu le 6 janvier mais était fêté cette année le dimanche 7. Voici donc les Rois. Le premier, à genoux porte un encensoir. L'encens symbolise la divinité. Il a la peau foncée, il est jeune. C'est Gaspard. Il représente le premier âge de l'humanité.

 

  

Portant un grand manreau rouge, Melchior, dans la force de l'âge, offre l'or, symbôle de la Royauté du Christ. A côté de lui se tient debout Balthazar. Vieillard barbu, il offre la myrrhe, symbôle de la passion et de la mort du Christ.

Paul Fouque s'est inspiré d'une tradition qui ne correspond pas à la description faite à la fin du XIIIème siècle par Jacques de Voragine, futur évêque de Gênes pour qui, Melchior est un vieillard à cheveux blancs, à la longue barbe. Il offre l’or.  
Gaspard, jeune, sans barbe, rouge de couleur, offre l’encens. 
Balthazar, au visage noir, offre la myrrhe.

Selon d'autres références (Wikipedia), Gaspard, au teint clair, apporte l'or, Melchior, à peau brune , l'encens, et Balthazar, à peau noire, la myrrhe.

Difficile donc de dire où se situe la vraie tradition et chaque santonnier a son idée bien à lui.

Pour compliquer les choses, pas facile non plus de définir le sens du mot Epiphanie. Mon prof de grec nous disait que cela voulait dire : qui se manifeste autour. En fait il s'agit bien d'une reconnaissance de la divinité de Jésus et de son rayonnment tout autour du monde dans tous les pays. Les grecs appellent cette fête la Théophanie, Dieu qui se manifeste.

Dans ma crèche, en plus des Rois-Mages, je mets un éléphant avec son cornac, un chameau avec son guide. Ces personnage et ces animaux donnent une dimension plus universelle à la crèche qui n'est pas réservée au petit peuple provençal. Tous les peuples du monde y ont leur place. Et les choeurs angéliques ne chantent pas Noël que pour les bergers provençaux...