creches et santons

Depuis le 10 novembre je suis en plein dans le chantier des crèches, à la maison, à l'église du village ou ailleurs. A la maison comme dans la vie, l'histoire, même la petite, ne se répète pas mais pourtant, avec la crèche nous assistons à une sorte d'éternel retour des choses, avec cette envie de mettre encore une fois en scène ce récit biblique de la naissance de Jésus au monde, comme si nous voulions dans ce paysage, cette nature recréée, refaire le monde, ou plutôt refaire un monde comme on voudrait qu'il soit, plus serein, plus paisible et plus heureux que celui dans lequel nous vivons. Faire la crèche, même si on ne le dit pas,  ça se voit : tous ces petits santons qui cheminent vers l'étable, c'est un acte d'espoir pour des jours meilleurs pour tous, c'est une irrésistible envie de vouloir que les choses aillent mieux un peu partout dans tous les pays, un doux rêve ou réellement cette petite lumière qui surgit, comme celle du berger, et ne demande qu'à illuminer la terre.   

Oui, chez nous, à Beaulieu, dans l'église de ce petit village au Nord Est de l'Hérault, tout près du Gard, qui penche vers la Camargue, l'enfant de la crèche est né ce 24 décembre quand 18 heures venait à peine de sonner en face au clocher de la mairie. Comme chaque fois à Noël il est né cérémonieusement porté en cortège par le prêtre précédé des enfants de choeur au son du "Il est né le divin enfant". Comme chaque fois, l'église était pleine à craquer, les enfants, c'était leur messe, installés près de l'autel, assis par terre sur des tapis. Comme chaque fois un grand moment d'émotion et de recueillement a parcouru la nef quand le prêtre a lu dans l'évangile de Luc le récit de la naissance de Jésus, cet évènement fondateur d'une humanité nouvelle, à laquelle nos modes de pensée et de vie d'aujourd'hui ne sont pas étrangers malgré les aléas de l'Histoire et l'évolution de la société.

La crèche n'est rien d'autre que la représentation de cette naissance dans la mangeoire des animaux d'une étable avec tout ce que la tradition a depuis apporté, notamment en Provence où aux bergers bibliques alertés par l'ange et venus adorer Jésus, s'ajoute tout un peuple en route vers la crèche pour lui aussi prier et offrir des présents.

C'est ce texte tiré de l'Evangile de Luc 2, 1-14 dont s'inspirent encore nos crèches, enrichies par les apports de la tradition religieuse chrétienne et provençale.
En ces jours-là, parut un édit de l'empereur Auguste, ordonnant de recenser toute la terre —ce premier recensement eut lieu lorsque Quirinius était gouverneur de Syrie.— Et chacun allait se faire inscrire dans sa ville d'origine.
Joseph, lui aussi, quitta la ville de Nazareth en Galilée, pour monter en Judée, à la ville de David appelée Bethléem, car il était de la maison et de la descendance de David. Il venait se faire inscrire avec Marie, son épouse, qui était enceinte.
Or, pendant qu'ils étaient là, arrivèrent les jours où elle devait enfanter. Et elle mit au monde son fils premier-né; elle l'emmaillota et le coucha dans une mangeoire, car il n'y avait pas de place pour eux dans la salle commune.
Dans les environs se trouvaient des bergers qui passaient la nuit dans les champs pour garder leurs troupeaux. L'ange du Seigneur s'approcha, et la gloire du Seigneur les enveloppa de sa lumière. Ils furent saisis d'une grande crainte, mais l'ange leur dit: «Ne craignez pas, car voici que je viens vous annoncer une bonne nouvelle, une grande joie pour tout le peuple : Aujourd'hui vous est né un Sauveur, dans la ville de David. Il est le Messie, le Seigneur. Et voilà le signe qui vous est donné: vous trouverez un nouveau-né emmailloté et couché dans une mangeoire.»
Et soudain, il y eut avec l'ange une troupe céleste innombrable, qui louait Dieu en disant: «Gloire à Dieu au plus haut des cieux, et paix sur la terre aux hommes qu'il aime.»

Evangèli segound Sant Lu 2, 1-14 (traduction de la nouvelle liturgie réalisée par la Commission pour la Langue d'Oc à l'Eglise).

S'anè trouva, en aquéli jour d'aqui, que pareiguè un edit de Cesar Aguste, pèr lou denoumbramen de
touto la terro. Aquéu proumié recensamen se fagué gaire avans que Quirinus venguèsse gouvernour de Sirìo.
E tóuti anavon se faire iscriéure, cadun dins soun endré.
Jóusè mountè tambèn d'en Galilèio, de la ciéuta de Nazarèt, en Judèio, vers la ciéuta de Dàvi, que ié
dison Betelèn, estènt qu'èro de l'oustau e de la famiho de Dàvi, pèr se faire marca emé Marìo, sa mouié,
qu'èro encencho.
E s'encapè, dóu tèms qu'èron aqui, que fuguè Marìo au plen jour de s'acoucha, em' acò enfantè soun
Fiéu proumié-na: Lou pleguè dins de làni, e l'ajassè dins uno grùpi, que pèr éli, i'avié ges agu de plaço à l'Oustalarié.
Or dins aquéu rode, i'avié de pastre que fasien la vihado, e passavon la niue en gardant soun avé.
E veici que l'ange dóu Segnour ié pareiguè e la clarta resplendènto dóu Segnour lis agouloupè, tant que
n'aguèron un gros esfrai.
Em' acò ié diguè l'ange: Agués pas ges de pòu! Veici que vous anouncie uno joio di grando, pèr vous emai pèr tout lou pople: vous es nascu, vuei un Sauvaire, qu'es lou Crist, lou Segnour, dins la ciéuta de Dàvi.
Vejo-aqui sis entresigne: Atrouvarés un enfantoun muda dins de làni, e jasènt dins uno grùpi.
E subran, emé l'ange, se capitè touto uno chourmo de l'armado celèsto, lausant Diéu e disènt:
— Glòri à Diéu dins lou Cèu, e sus terro, Pas is ome, qu'Eu li gardo dins soun amour!

Bientôt Noël. Au moment où malgré l'incertitude sur l'avenir de notre société règne l'effervescence de la course aux cadeaux et aux victuailles, la crèche, porteuse de joie et d'espoir nous invite à retrouver un peu de paix et de sérénité. Fête du retour de la lumière dans la nature mais aussi dans les coeurs. 

Depuis octobre les foires aux santons se sont succédé, nous conduisant peu à peu vers cette période calendale qui commence en fait avec la tradition du blé de la Sainte Barbe le 4 décembre.

Aujourd'hui nombre de crèches sont déjà en place, à la maison, dans des lieux d'exposition publics et surtout, pour ne pas dire avant tout, dans  les églises, car là est leur place véritable quoiqu'on puisse penser ou croire.

En ce dimanche 18 décembre, à Beaulieu  l'église ouvre ses portes aux visiteurs de la crèche dès 14h. et tout l'après midi. Puis à 18h aura lieu le Concert annuel de Noël animé par le chanteur et  guitariste Del Gado, maître de l'art de siffler, qui accompagné de choristes, jouera Franz Schubert, Isaac Albéniz, Heitor Villa-Lobos, Franz Xaver Gruber, Bob Dylan, Lennon–McCartney, Édith Piaf, Del Gado.

La crèche de l'église sur un espace de 20m² environ,  évoque dans un décor naturel commençant aux pieds de la statue de St Roch, un vaste paysage de colline au pied de laquelle surgit la grotte qui sert d'étable et de refuge à la Sainte Famille. Partant tout en haut du village, alerté par les bergers réveillés par l'ange, tous et toutes cheminent vers la crèche, chargés de présents ils veulent adorer l'enfant porteur d'une promesse de paix aux gens de bonne volonté. Personnages bibliques et provençaux issus de la tradition santonnière se retrouvent tous dans un même mouvement fait de joie, de partage, portés par ce merveilleux message d'espoir que porte la lumière de Noël.

Horaires de visite :
La grande crèche de l’église de Beaulieu dans l'Hérault, entre Nîmes et Montpellier est ouverte au public les 18, 24, 25, décembre, 7, 8 et 15 janvier, de 14h à 18h (16h à 19h le 25 décembre et 1er janvier) ou sur rendez-vous.
Renseignements : 06 46 47 80 61

liens :  plan d'accès à Beaulieu

crèche de l'église

concert Del Gado

L'édition 2016 de la crèche d'Arlette Bertello aux Saintes Maries de la Mer est toujours aussi exceptionnelle, encore plus grande, avec des scènes nouvelles :  dentelles de Montmirail -  vendanges. Les nouveaux santons sont créés par Henri Vézolle et décorés par Arlette.

On est frappé par la richesse des décors, paysages, des finitions, la précision des détails, des attitudes. Voilà une crèche en mouvement où les personnages ne sont pas figés comme de simples santons ! Parfaite réussite, à voir et revoir !

A voir et revoir jusqu'au 5 février, au centre culturel, en face les arènes, ouvert tous les jours et en plus c'est gratuit !

De la crèche à la Passion avec les figurines de Mayo et de Liliane Guiomar

Dimanche, fête des Rameaux. Ou plutôt célébration de l'entrée de Jésus à Jérusalem qui marque le début de la Semaine Sainte. En cette fin de mars, je visitais encore la très belle crèche d'un ami juste avant qu'il ne la démonte. D'inspiration catalane, elle est fidèle au caractère universel du message de Noël notamment par la présence de plusieurs rois mages, y compris une reine ou princesse d'Egypte et aussi des personnages et d'animaux venus des pays d'Asie.

Elle est surtout pédagogique car proche des textes sacrés. Elle est construite en évoquant ou présentant les différents évènements entourant la Nativité depuis l'Annonciation jusqu'à l'épisode d'Hérode.

Un ensemble remarquable de qualité exceptionnelle d'où se dégage un réel climat de spiritualité propice à la méditation, qu'on ne se lasse pas d'admirer et qui évoque bien la vie d'autrefois des temps bibliques.

Mais mon regard est aussi attiré vers l'étagère d'un meuble où sont exposées des scènes de la semaine sainte créées par José Luis Mayo Lebrija  figuriste madrilène qui a réalisé les pièces uniques des scènes de la crèche.

Ces personnages proches de la statuaire religieuse sont destinés à figurer dans des tableaux évoquant la Passion du Christ présentée dans un paysage biblique. En Espagne la ferveur religieuse s'exprime aussi avec les pasos,  tableaux de taille humaine représentant les scènes de la Passion, posés sur des plateaux portés à épaule d'homme selon un rite immuable au cours de processions organisées par des confréries en habit de pénitents.

 René Pesante gardait à demeure le décor de sa crèche qu'il avait installé sur un meuble. En 2010, au moment des fêtes de Pâques il avait présenté dans ce décor les divers moments de la Passion du Christ.*

L'ange de l'annonce aux bergers

scène de la vie courante dans un village palestinien

Le soldat romain lit l'édit de l'empereur ordonnant le recensement.

Le message de la crèche est universel, il s'adresse à toute l'humanité.

  A l'instar des rois mages, certains personnages viennent de la lointaine Asie avec leurs chameaux. Celui de droite, est d'une race du Kazakhstan central au pelage court et sombre (de couleur claire quand ils sont plus jeunes). Il est, d'après les scientifiques animaliers, du type "Uralobukeevskii" (dénomination kazakhe). A gauche, un yak (personnages et animaux créés par Liliane Guiomar).

L'autre chameau( à droite), bâté lui, conduit par une bouthanaise, est de type manchou: ce sont essentiellement des bêtes de bâts et les plus orientaux des chameaux (à l'est de la Chine); au-delà, on ne rencontre plus de chameaux.

La Nativité

Hérode sur son trône attend la visite des rois mages, il pourrait aussi bien représenter Ponce Pilate

l'atelier de poterie

L'ange annonce à Marie qu'elle va enfanter. "Angelus Domini nuntiavit Mariae..."

L'entrée de Jésus à Jérusalem.

Le repas de la scène pascale.

à droite Judas et le regard étonné du disciple au centre.

La descente de croix : Jésus dans les bras de sa mère.

*Pour voir texte et  photos de la Passion présentés par René Pesante cliquer ici.

Nous voilà déjà au 4 décembre. En ce dimanche soir, avez-vous pensé à semer le blé de la Ste Barbe dans 3 coupelles garnies de coton ou de mousse humide?

Avec le blé de la Ste Barbe commence le temps calendal qui va nous conduire à Noël et s'achever le 2 février, jour de la Chandeleur.

Tout à l'heure, avant le repas, j'ai tenu à respecter la tradition. Ce petit geste tout simple m'a rappelé un peu de mon enfance quand l'instituteur demandait aux écoliers que nous étions de semer pois chiches et lentilles dans le vieux couvercle d'une boîte à cirage  pour préparer la leçon qu'il nous ferait dix jours plus tard sur la germination des graines. Guidés par la crainte du maître autant que par le respect du savoir dont il semblait avoir le secret, nous nous empressions d'exécuter à la lettre cette petite expérience qui pour nous prenait des allures d'une véritable expédition scientifique.

Je me revois arriver à l'école exhibant fièrement nos pousses de graines vertes et drues, aussi enthousiaste qu'un chercheur ayant trouvé une plante des plus rares au fin fond de l'Amérique. C'est ainsi que j'ai appris avec délice et la soif de découverte propre à l'enfance, le rôle secret du tégument, du cotyledon et autre embryon. Devenu savant par la découverte de ces noms  barbares, le maître d'école, la seule personne du village que l'on qualifiait du seul nom de  Monsieur, m'inspirait alors encore plus de crainte et de respect pour l'étendue de son savoir que rien ne semblait arrêter.

C'est un peu de cet enthousiasme, de cette même foi et confiance en la vie que l'on perpétue je crois à travers la coutume de la Ste Barbe, grâce à ces petits grains de blé qui viennent illuminer la nuit de nos jours en faisant déjà surgir la promesse du futur printemps.

Je réalise que dans ma pourtant volumineuse phototèque je n'ai pas de quoi illustrer cette scène. Merci donc à wikipedia pour cette photo de germes de lentilles et de blé.

photo wikipedia

 Le santon de l'année

Pourquoi ne pas choisir un santon au moment où divers medias désignent l'homme de l'année ou plutôt la personnalité préférée des français - car on ne dit plus homme de l'année qui bien sûr pourrait être aussi bien une femme. Pour les santons c'est pareil. Le santon de l'année pourrait bien être une santonne même si l'usage du féminin ne semble pas encore de mise en pareil cas. Sauf que les santons, qu'ils soient de l'année ou pas  ça n'intéresse pas vraiment les medias !

l'abbé Pierre

Pourtant régulièrement les santonniers ont santonnifié des personnalités célèbres comme récemment encore l'abbé Pierre, ce qui a d'ailleurs posé immédiatement le problème du bénéfice que le santonnier en question aurait pu réaliser au détriment des ayant droit soucieux de garder pour eux l'image du fondateur de ce vaste réseau d'entraide au service des plus démunis.  

Voilà donc l'abbé Pierre protégé comme une marque de savonnette ou de lessive et hissé malgré lui par ses propres troupes au rang de produit de consomation ! Si quelqu'un méritait une humble place au premier rang de nos crèches c'était bien lui me semble-t'il !

Emmaüs

L'abbé Pierre a créé la communauté d'Emmaüs, Emmaüs, c'est cette bourgade de Judée où selon l'évangile de Luc, Jésus apparaît aux pélerins quittant Jérusalem après la crucifixion. Emmaüs selon certains spécialistes veut dire :maison de Dieu.  

Emmanuel est aussi le nom donné au nouveau-né de la crèche. Il signifie Dieu avec nous. C'est le prophète Isaïe qui désigne ainsi sept siècles avant sa naissance celui qui sera le futur Messie.

Reste que le choix fait par les lecteurs de mon journal quotidien désignant les personnalités de l'année qui s'achève ne me convainc guère plus. Il est vrai que certains de ces personnages que 2010 a consacrés sont d'obscurs inconnus pour moi qui découvre leur nom et les raisons de leur célébrité - durable ou éphémère - en ce jour.

Emmanuel

Et si le personnage le plus célèbre de l'année était encore une fois depuis 2010 ans, quoiqu' en disent medias et sondages, l'humble Emmanuel couché dans cette mangeoire pour animal qu'est la crèche? Son message pris tel quel, hors de toute considération religieuse - que l'on soit ou non croyant - comme le rapportent les écrits bibliques,  non seulement n'a pas pris une ride mais demeure d'une actualité brûlante. Il dit simplement : "paix sur terre aux hommes de bonne volonté".

Paix sur terre

Reste à souhaiter qu'en 2011 les hommes ( et les femmes ) de bonne volonté puissent se faire entendre et soient écoutés ! Nous sommes loin du compte si l'on considère les récents évènements d'Egypte, 21 morts suite à une explosion à la sortie d'une église copte !

  Le caravage, l'adoration des bergers, photo libre wikipedia

Puisque l'hiver est presque de retour... (suite) 

Cette crèche est composée de scènes bibliques différentes relatant les évènements liés à la naissance de Jésus. Ainsi non loin de la nativité traditionnelle figure l'adoration des Rois Mages offrant leurs présents à Marie assise portant l'enfant sur ses genoux conformément aux anciennes représentations où jésus apparaît déjà dans la gloire de sa divinité.

Les Rois Mages et leur suite impressionnante forment un cortège impressionnant. En Espagne de grandes cavalcades des Rois défilent dans les rues. L'Epiphanie est le temps fort de la fête de Noël.

Pour bien présenter le message universel lié à l'Epiphanie des personnages venus de continents différents sont présents comme ce paysan venu de Mongolie avec son yak. Ce Bélen est porteur d'un sens dont la portée est d'ordre spirituel.

Ici nous sommes au coeur du sens que revêt le message de Noël. Nous sommes loin, très loin des galéjades marseillaises et autres parties de cartes ou de boules qui caractérisent certaines crèches provençales qui n'ont de réellement provençal que le nom. Je ne vais pas me répéter encore une fois : les habitués de ce blog connaissent bien mon aversion pour un certain provençalisme de pacotille fait de clichés pour touristes pressés.

L'adoration des Rois

Bergers

Jeune berger.

L'atelier de poterie.

L'aveugle mendiant.

Bergers

Paysan mongol et son yak. (Liliane Guiomar, pièce unique)

Puisque l'hiver est presque de retour... 

Hé bien encore un regard en arrière sur une crèche biblique d'inspiration espagnole, réalisée par un passionné de créations et pièces uniques conçues par Mayo, Castells et Liliane Guiomar. Un vaste paysage sur deux niveaux avec excavations et agencements qui rappellent bien sûr les belen et pesebres espagnols. L'ensemble est construit avec des morceaux de liège assemblés mettant bien en valeur les différentes scènes de la Nativité depuis l'Annonciation, le recensement, le cortège des rois et leur équipage auquel s'ajoute la venue d'autres représentants de divers pays du monde, d'Egypte , d'Asie. Bergers, mendiants, gens du peuple et petits métiers de la palestine d'alors sont bien sûr représentés.

Une crèche familiale qui occupe sinon envahit une partie importante du salon, installée au coeur de la maison comme la marque vivante d'un attachement aux symboles qu'évoquent les différentes présentations avec  les choix de décoration et de mise en valeur des personnages et figurants.

Nous sommes restés tout un après-midi, admiratifs et attentifs aux explications et commentaires de notre hôte, un vrai spécialiste du monde espagnol de la crèche qui varie selon les régions. Une grande joie que cette rencontre enrichissante que je suis heureux malgré ce retard de vous faire un peu partager en images.

à suivre...