lou santonejaire - santons crèches et traditions - La crèche et les santons de Provence. la vie rurale de jadis à maintenant. nos traditions. Ma fenêtre ouverte sur la planète, depuis Beaulieu, ce village perdu dans l'univers.

circuit des crèches au village

Publié le 11 Février 2006

Mon village, je ne vous ai pas dit encore son nom même si je l'ai montré en photos. Une sorte de pudeur me retient encore, je ne sais pas à qui je m'adresse, difficile de se dévoiler à des inconnus... j'attends un peu, j'aimerais pouvoir le dire en réponse à des commentaires, à des réactions...

Mais le sujet du jour concerne bien sûr le monde des santons. Voilà dans mon village nous sommes quelques uns à faire des crèches, je veux dire à faire une crèche dans notre maison pour notre famille, nos amis. Nous nous connaissions déjà, mais c'est en les invitant à venir voir ma crèche que l'idée est venue de faire la tournée des crèches.Cette année, le 28 décembre, nous avons donc inauguré notre circuit. Voici les photos.

Nous nous sommes retrouvés d'abord chez Laure qui est très attachée à la culture camarguaise, aux taureaux, aux chevaux et au costume d'arlésienne. Sa crèche est donc camarguaise.

Installée dans la cheminée, chevaux, gardians, taureaux, arlésiennes, gitans entourent la crèche.

dommage, la photo ne permet pas de voir tout le charme que dégage cette crèche. bravo Laure, et merci pour le vin chaud, la galette des rois , la tarte maison et ton accueil chaleureux.

Nous voilà maintenant arrivés chez Marie-Jo. Sa crèche est bien plus grande que l'année dernière. Elle est en bonne place dans son séjour.
En haut à gauche le village. En bas au premier plan à gauche, les taureaux et les gardians.
Mille excuses Marie-Jo, mais la photo n'est pas très bonne, on voit mal le bel escalier qui mène du village à la manade.

En haut à droite, le troupeau. les santons vont vers la crèche, mais désolé la photo n'est vraiment pas bonne.

En haut à droite, le moulin à vent puis le troupeau. la scène de la nativité est bien installée dans l'entrelacement d'une belle souche de vigne.
Marie-Jo avait prévu elle aussi de quoi sustenter notre petite troupe qu'elle a reçue avec beaucoup de gentillesse. En fait Maurice, son mari, est tout aussi passionnée qu'elle, et c'est lui qui construit l'ossature de la crèche et le paysage. Cette année, il a peint des moutons achetés bruts. Tous deux aiment déjà évoquer les aménagements futurs, les extensions possibles.
En partant de chez eux, nous avions fait le plein de belles images et de bonnes choses. Nous voilà en voiture pour notre troisième crèche du circuit. Une surprise nous attendait chez Marie-Paule. Jugez en par la photo :

Le paysage de la crèche, comme celui de Marie- Jo, comme le mien, est fait uniquement avec des éléments naturels : mousse, cailloux, rochers, terre, souches. Mais ce qui fait toute la beauté de cette crèche c'est le fond du décor : un panneau mural qui représente le Pic St Loup et au fond les premiers sommets des Cévennes. Le Pic St Loup et l'Hortus c'est notre montagne à nous que l'on voit surgir au loin à la sortie Nord du village. C'est Jacques, le mari de MariePaule qui a patiemment dessiné et peint ce décor. Le résultat est magnifique. De quoi nous redonner appétit pour déguster tartes salées et quiches arrosées de bon vin d'orange et autres spécialités maisons.

La dernière étape du circuit nous a conduit chez moi, autour de ma crèche que je ne présente pas ici ( voir l'article qui lui est consacré). Nous avons terminé cette visite par un apéritif plus léger. Enchantés par cette initiative, nous avons décidé d'en parler autour de nous pour élargir le circuit à d'autres personnes ou familles. Sans la crèche et les santons je ne pense pas que notre groupe se serait constitué.

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Bien, je commence enfin à maitriser à peu près ce maudit système, bien sympathique au demeurant...

Débutants, ne vous découragez surtout pas ! Si j’y suis arrivé vous le pouvez et mieux que moi !

Si c’est en forgeant que l’on devient forgeron, c’est en bloggant que l’on devient bloggeur…

Donc faut se jeter à l’eau et commencer par un article simple, puis ajouter une ou des photos, puis placer un album photo, puis chercher des effets de présentation, tester les modèles en option. J’ai pas mal galéré avec le style. Por le moment je rédige sur word puis je fais un copie-collé, c'est plus facile.

Difficile au début avec le module de base proposé de faire des effets de présentation. Les explications sont très sommaires, il faut se lancer, suivre son idée, fonctionner à l’intuitif comme je le fais souvent en informatique, sans prendre (ou perdre) le temps de lire des explications souvent très théoriques. Pour aller plus vite, je rédige sur un fichier word en choisissant ma mise en forme, puis je fais un copie-collé. Ne pas hésiter à passer rapidement après 3 ou 4 articles de la formule « novices » à celle pour « expérimentés » même si vous ne l’êtes pas. Elle est plus libre, permet de choisir son style, caractères, polices plus facilement.

Pour l’instant je cherche à améliorer le référencement, j’ai coché la ou les cases voulues, bon Google ne m’ignore plus, on me trouve avec les mots clés : santons, crèches...

Mais je n’existe pas encore vraiment sur le web et les rares visiteurs ont dû se perdre ou atterrir chez moi par hasard…pas encore obtenu le moindre commentaire. Lol.

Je ne sais pas si j’ai choisi la bonne catégorie, je me suis inscrit au départ dans celle des « collectionneurs », puis, j’ai préféré aller dans celle de « loisirs et détente ».

Je crois qu’il faut que je me mette aux « trackback » (rétrolien), et là c’est coton, faut que je trouve comment ça fonctionne. Promis je vais m’y mettre et je vous tiens au courant.

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la Chandeleur

Publié le 1 Février 2006

Avec la chandeleur s’achève la période calendale des fêtes de Noêl.

Au 2 février, pour la Chandeleur, fête religieuse de la présentation de Jésus au temple, la crèche ne doit plus être en place dans les églises ni dans les maisons.

Dans mon village, nous avons défait la crèche de l’église un peu avant, dès le samedi 28 janvier. A regret avec mon ami, nous avons enlevé un à un les santons en commençant par ceux de la sainte famille, puis les rois mages, les bergers, les autres santons.

Voici une photo 2005 de la crèche de l’église. (merci à Claude pour la photo)

et une de la crèche 2004 :

Si la crèche de l'église est déjà démontée, la mienne pas encore. J'attendais la Chandeleur, mais, nostalgie quand tu nous tiens, j'attendrais quelques jours encore, jusqu'à samedi. A regret je commencerai alors le rite du rangemen des santons. un à un, amoureusement je les installerai confortablement sur un lit de feutrine dans des tiroirs, ou je les mettrai en évidence sur des étagères. Debout ou allongés, ils vont s'endormir jusqu'à l'automne prochain sans pour autant s'enfuir du monde de mes rêves...

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le village de mon enfance...

Publié le 22 Janvier 2006

Je vis dans le village de mon enfance depuis bientôt 60 ans... Un village rural qui dans les années cinquante comptait moins de 400 habitants. La plupart d'entre eux vivaient de la culture de la vigne, les uns comme propriétaires exploitants les autres comme régisseurs ou ouvriers. Mon enfance a été rythmée par la vie de cette communauté organisée autour des travaux des champs: les vendanges, la taille de la vigne, le labourage.

J'ai connu la fin d'une époque, d'un art de vivre ancestral où les paysans vivaient le plus possible en autarcie, économisant tout, ne jetant rien à la poubelle qui ne débordait pas alors d'emballages inutiles. J'ai connu l'époque des charrettes attelées à des chevaux de trait qui traversaient lentement la rue principale du village matin, midi et soir. J'ai vu peu à peu les tracteurs remplacer les chevaux et les mules. Les quelques troupeaux de mouton existants ont peu à peu disparu du paysage. J'ai vu partir en fumée une civilisation agraire dont l'origine se perd dans la nuit des temps. Bergers et paysans avaient des modes de vie presque inchangés depuis des siècles. Un monde s'est écroulé. Un autre a surgi, celui de notre modernité, de notre course à la consommation et au profit... Avoir un tracteur était un symbole fort de modernisme et de prospérité, de confiance en l'avenir. Puis il y eut la terrible gelée de la fin de l'hiver de 1956, et la crise viticole aidant, peu à peu les tracteurs sont devenus plus rares, les enfants ont grandi et sont allés étudier puis travailler à la ville. Le village s'est dépeuplé, puis la mode des résidences secondaires aidant, vieilles maisons et terrains boisés ont attiré de nouveaux habitants. Aujourd'hui, seuls 3 ou 4 tracteurs circulent encore dans les rues du village tels des fantômes errants surgis d'un passé révolu. Lotissements et autres constructions ont amené avec les nouveaux résidents un flot quasi-ininterrompu de voitures bruyantes et polluantes. Le village compte désormais 1300 habitants. certains l'affublent même du nom pompeux de ville. Il est vrai que les nouveaux habitants ont des airs de citadin. Ils ont amené leurs habitudes. Certains font même en sorte de parler sans accent, comme si l'accent du Midi devait être rangé au rayon des traditions disparues. Cet accent je le revendique haut et fort comme celui de ma terre, celle où mes ancêtres sont nés et reposent. pour moi elle est comme sacrée et on ne peut pas y faire n'importe quoi au prétexte de modernité. Je rêve pour mon village d'un urbanisme pensé, modéré, en harmonie avec le paysage. La réalité est différente et nos villas et lotissement sont aussi laids ici que partout ailleurs. Pauvre terre livrée aux margoulins de toute sorte.

Avec la poignée des anciens habitants du village qui comme moi ont connu la fin de l'âge d'or de la vigne et des moissons j'ai de plus en plus le sentiment de faire partie d'une race en voie de disparition, je me sens devenir chaque jour un peu plus indien au fur et à mesure que disparaissent les traces, les signes et surtout les gens qui ont fait vivre les plus belles heures de ce village. Comme on le dit en Afrique, chaque vieillard qui meurt, emporte avec lui son livre, et le cimetière est une grande bibliothèque à jamais disparue.

C'est un peu pour cela que depuis maintenant 25 ans je suis fidèle à la tradition de la crèche de mon enfance, me souvenant du temps où sur le buffet de ma grand'mère, quelques jours avant Noël, j'installais avec son aide une montagne faite en papier rocher au pied de laquelle j'installais une étable avec les santons de la sainte famille, les rois mages et quelques santons provençaux, dont une arlésienne et un gardian de Camargue dont je me souviens encore. ma crèche 2003

Au fil des ans ma crèche a grandi dans un décor de garrigue avec son village imaginaire qui n'est pas le mien mais qui y ressemble avec ses paysans et se métiers d'autrefois. Nostalgie quand tu nous tiens... oui, mais pas seulement, désir avant tout de faire connaître, de transmettre une part de nos traditions, de façon la plus vraie possible en les préservant de la mode provençale de pacotille, celle qui consiste à vendre dans les boutiques à touristes des sachets de lavande, du miel, du savon de Marseille et autres poudres aux yeux qui n'ont rien à voir avec la culture provençale authentique.

Bienvenue dans ma crèche, il est temps de la voir en photos. Je reviendrai expliquer pourquoi elle est faite ainsi et pas autrement, à quelles règles elle obéit.... à suivre.

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ma crèche 2005

Publié le 20 Janvier 2006

Elle est installée au fond d'une grande pièce et occupe environ 6 m². Je commence sa réalisation dès le début du mois de novembre. Je travaille beaucoup certains soirs, quand j'ai l'inspiration. Pas facile, des fois je n'arrive pas à avancer, je bloque, mais parfois au contraire, tout se fait presque tout seul, je laisse mes mains et mes doigts arranger, installer, imbriquer l'un dans l'autre chacun des éléments.

Il faut de la patience, savoir prendre son temps, s'évader dans le monde de la crèche, vivre au rythme des santons, se mettre un peu à leur place pour créer le coin de paysage où ils se sentiront bien chez eux ... La grotte de la nativité. C'est la scène de la naissance de l'enfant Jésus que tient la vierge Marie dans ses bras.

A gauche un berger tenant un mouton sur ses épaules. Un roi mage debout avec une barbe blanche. Il représente la vieillesse. C'est Balathazar. Il offre de la myrhe, un parfum d'Orient. A côté l'âne, puis un autre roi mage, Gaspard, il symbolise la jeunesse, il offre un coffret rempli de pièces d'or, puis la vierge, puis le ravi qui émerveillé garde ses bras en l'air. A droite,avec un bonnet, c'est Bartoumieu, il offre de la morue sèche, un panier de victuailles et une pompe à huile .

La grotte est réalisée avec des morceaux de souche d'olivier qui s'emboîtent, retenus seulement par des petits bouts de fils de fer souple...

Les santons mesurent 20 cm, ils ont été faits par Paul Fouque à Aix, il y a 15 ans environ.

La Vierge tient l'enfant Jésus dans ses bras, elle va le déposer dans la crèche. C'est ce geste que le santonnier a figé. Cet instant d'amour maternel où la Vierge garde encore l'enfant près d'elle. La magie du santon fait qu'elle le garde pour toujours, comme si elle ne voulait pas s'en séparer.

L'histoire de la crèche commence sur la colline, avec le moulin à vent et un petit village perché tout en haut, avec des santons puces de 2 cm, les plus petits qui existent.

Une vue de détail du moulin ( santonnier Prados). Lajardinière attelée (4 cm santonnier Dumas), le début du troupeau, en route vers la crèche.

C'est là que se forme le troupeau de moutons, avec les bergers qui le garde. Au fur et à mesure de la descente, la taille des santons grossit de 4 à 6 cm, puis passe à 8, ensuite 10, 13, 15 pour arriver à 20 cm dans la crèche, taille des personnages de la nativité.

Une vue partielle du troupeau. J'utilise des tailles différentes pour créer un effet de perspective en raison aussi du dénivelé important. Mais je fais en sorte que les situations soient crédibles, c'est à dire que la pente soit adaptée à la taille des santons, qu'elle leur soit accessible, afin d'éviter les santons "escaladeurs" dont on se demande parfois dans certaines crèches comment ils font pour atteindre rochers et montagnes ou en descendre. Le paysage est totalement imaginaire mais il doit rester réaliste. faire une crèche c'est d'abord faire un effort disons de géographie !

Moutons et bergers tiennent une place fondamentale dans la crèche. C'est aux bergers gardant leurs troupeaux la nuit dans la campagne que l'ange apparaît pour annoncer la naissance de Jésus dans une étable.

On laisse sur la droite la scène de l'ange avec en dessous la crèche. On continue par le chemin qui mène le troupeau au village d'en bas. Sur cettevue générale du village, on voit en bas à gauche, le champ avec le laboureur de R. Canut qui clot à gauche la partie basse de la crèche.

Voici de plus près, la partie gauche, le village, la charette bleue, l'homme à la brouette avec cochon de Robert Canut, plus haut, la charette de foin de Gonzagues, derrière : la femme assise sur l'âne de Carbonel. Les maisons du village sont de l'atelier Rampal à Marseille. (taille des santons : 8 à 9 cm) Nous sommes dans le village, à la sortie de l'école, au premier plan les santons sont de l'atelier Rampal à Marseille.

Et voici l'école, à droite la femme avec 2 enfants et l'enfant jambes écartées qui joue aux billes sont de Robert Canut, l'instituteur est de P. Fouque, les maisosn sont de Rampal.

le laboureur de Robert Canut avec le semeur

Détail : la tête du cheval du laboureur de Robert Canut.

(merci à Yves pour cette magnifique photo et pour la plupart des photos de ce blog qui sont de lui.)

Il est temps de jeter un coup d'oeil sur ce qui se passe dans la partie droite de la crèche, de l'autre côté de la colline.En haut, la scène de la cueillette des olives (santons de Jouve), puis le village (de ma fabrication pour de santons de 9 et 13 cm) avec la noce provençale ( les mariés de P. Fouque) les arlésiennes en costume (Ricard, Carbonel, Devouassoux), les danseurs (Carbonel) les tambourinaîres (Paul Fouque), musiciens, il y même des gitans dansant (Devouassoux) en tête du cortège au bas des escaliers à gauche, on les voit à moitié,juste avant d'arriver à la crèche.Une photo présentant en détail la scène de la cueillette des olives. (les 3 santons de droite sont de Jouve)

Plus en bas, à droite, à l'autre bout de la crèche, le couple de gitans, au fond des santons égyptiens de couleur noire. Ils représentent les peuples mis à l'écart par les nantis, mais ils ont leur place dans la crèche comme toute l'humanité symbolisée par les rois mages et leur suite qui arrive ici : le chameau, le chamelier ( P. Fouque), l'éléphant et son cornac. A gauche on aperçoit une partie de la scène de la nativité.un gros plan sur la suite des rois mages et les gitans (que l'on appelait chez nous "les caraques").

On repart sur le côté gauche, en bas, juste à côté de la nativité :

Voilà nos santons enfin presque arrivés à destination. Ils portent presque tous une offrande pour l'enfant Jésus.à gauche au 1er plan, des santons de 15 cm, une arlésienne de Jouve, le porteur d'eau, le ravi, et la femme au berceau de Carbonel. Au milieu, un très beau berger mouton de Canut toujours en 15 cm. A droite en haut, le coup de Mistral et la Renaude de Paul Fouque en 13 cm.

La crèche avec au premier plan à gauche les vieux assis venus tenir compagnie, elle tricote un lange, lui lit le journal, des fois que la naissance de l'enfant y serait annoncée... à droite Honorine la brave poissonnière, Bartoumiou avec ses paniers chargés de victuailles, puis Roustido le plus riche du village qui a refusé d'héberger Marie et Joseph, pris de remords il vient offrir des présents. Il y aaussi la femme avec une corbeille pleine de linges pour l'enfant, et au fond les bras en l'air le ravi qui n'en revient de voir de si belles choses. Ravi(e), j'espère que vous l'êtes aussi au terme de cette visite...

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