lou santonejaire

Lou santonejaire, (prononcez "santonédjaïré") c'est en languedocien celui qui santonèje. Santonéjer c'est se prendre un peu pour un santon, faire le santon. Vous l'avez compris, tout petit, si je ne suis pas né dans une crèche, j'ai du y tomber dedans.

Mon blog raconte des histoires de santons, de crèches, de traditions, de taureaux, la vie du village et autres radotages sur le passé ou la vie d'aujourd'hui.

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Jeudi 9 novembre 2006

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Pistachié, santon de Patrick Volpes

Ca y est, dans les supermarchés, c'est déjà Noël. Les jouets ont pris d'assaut les rayons et les guirlandes commencent à s'illuminer comme des cerisiers au printemps. Cela peut paraître choquant, mais pour une fois les lois impitoyables du commerce sont peut-être en phase avec la réalité des choses. Installer Noël dès le 1er novembre, jour de la Toussaint même si la fête des morts n'a lieu que le lendemain, ça fait désordre. Pas tant que ça si on y regarde de plus près. Pourtant, je me souviens encore, quand enfant de choeur j'entendais le prêtre chanter en latin le texte de l'Apocalypse de Saint Jean où est énuméré pour chacune des tribus d'Israel, le nombre des élus marqués du sceau de Dieu qu'épargnera l'ange exterminateur. Cela commençait par : "duodecim milia signati", soit 12 000 élus par tribu, 144 000 en tout car il ya 12 tribus. Douze est un chiffre parfait, indépassable en quelque sorte, alors 12 fois 12 ça peut vouloir dire que le nombre d'élus est infini sinon réservé à l'humanité entière. Mais en ce temps-là, je calculais autrement les choses, le seul énoncé de ces chiffres me terrorisait et la menace des foudres de l'enfer m'effrayait davantage que la bombe atomique.   

La Toussaint est la fête de tous les saints du plus grand au plus petit. Le saint ne passe pas forcément sa vie en prières ou au service des autres comme Mère Thérésa. Non, il fait du mieux qu'il peut ce qu'il a à faire, comme ces paysans d'autrefois qui travaillaient dur et s'efforçaient de vivre en harmonie avec la nature, comme ce rémouleur, ce meunier, ce boulanger et même cet ivrogne de Pistachié qui a un coeur gros comme ça. Si les santons n'ont pas la prétention de représenter l'humanité entière, ils forment pourtant un petit monde, celui d'un village provençal tel qu'il vivait au 19ème siècle pour être précis. Mais ces modestes créatures d'argile sont lourdes d'humanité. Elles expriment chacune le meilleur d'elle-même que le santonnier s'efforce de faire apparaître sous son aspect le plus attachant. Leur humanité si provençale, si populaire, si émouvante contient en fait l'humanité en général, toute sa bonté, sa beauté malgré ses défauts, ses guerres et ses tueries. Le santon est porteur de quelque chose d'universel, il offre à notre regard tout le bien et le beau qu'on voudrait trouver dans le monde. On voudrait que tous les gens dans tous les pays soient pareils à lui. Voilà peut-être pourquoi étymologiquement le santon n'est rien d'autre qu'un petit saint, et la crèche est le lieu de convergence qui les fait approcher les grands saints qui formentla Sainte Famille. La Toussaint qui est la fête de tous les saints, est aussi en quelque part celle de tous les santons, tous les "santouns" ces petits saints qui n'ont rien fait d'extraordinaire pour mériter de figurer au calendrier liturgique, sinon d'être le plus humain possible malgré leurs défauts, leur avarice, leur cupidité, leur ivrognerie. Saint Pistachié ça ferait quand même un peu bizarre au calendrier non?

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