crèches et santons lou santonejaire

lou santonejaire

Lou santonejaire, (prononcez "santonédjaïré") c'est en languedocien celui qui santonèje. Santonéjer c'est se prendre un peu pour un santon, faire le santon. Vous l'avez compris, tout petit, si je ne suis pas né dans une crèche, j'ai du y tomber dedans.
Mon blog raconte: des histoires de santons, de crèches, de traditions, de taureaux, la vie du village, et autres radotages sur le passé et la vie d'aujourd'hui. Et merci ami(e)s si vous voulez bien ajouter un commentaire ici ou là ...
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Mardi 5 février 2008

Crèches blanches au pays d' Avignon

Dimanche matin 3 février, nous nous trouvons nez à nez avec le sacristain de l'église St Pierre au moment où il fermait la porte. Rendez-vous est pris pour l'après-midi. En attendant nous le suivons un peu plus loin jusqu'à l'église des Carmes , St Symphorien. Les portes sont grandes ouvertes. Il est 11h30 et l'office se termine. La chorale continue de chanter et le prêtre vient saluer les fidèles qui sortent. La crèche est encore là , réalisée à même le sol dans une grande chapelle fermée par une grille ancienne que nous ouvre le sacristain pour pouvoir faire des photos. En face, dans une autre chapelle illuminée par le soleil , la crèche blanche a été installée au pied de l'autel. Venus en simples visiteurs, comment ne pas être frappés par la solennité du lieu. Face aux dorures de l'autel la seule présence des personnages donne vie au récit de l'évangile décrivant la scène de la présentation de Jésus au temple. Le sentiment que l'on éprouve à ce moment là est différent de celui que l'on a devant une crèche d'église où la Nativité, scène religieuse s'il en est, est cependant représentée dans un village provençal peuplé de gens d'ici. Dans la crèche blanche la scène est uniquement d'inspiration biblique, fidèle au récit de l'évangile de Luc. La religion reprend tous ses droits en quelque sorte. L'événement de la naissance de l'enfant Jésus que fêtait la crèche provençale prend ici un nouveau sens. Létable humble de Béthléem a laissé place à la majesté du temple de Jérusalem. Avec la purification de la Vierge, l'offrande des deux colombes par Joseph et les paroles du vieillard Siméon sur l'enfant appelé à devenir le Messie prend fin le temps calendal et il est vraiment temps de défaire les crèches. Mercredi, au lendemain du carnaval, avec la cérémonie des cendres, commence le temps de carème qui conduit vers Pâques.

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La crèche de léglise des Carmes. En face, dans une autre chapelle latérale, la crèche blanche.

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A gauche, la vieille dame recourbée est la prophétesse Anne.

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Le vieillard Siméon tient l'enfant dans ses bras. Joseph porte deux colombes qu'il vient offrir selon la tradition.

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Le grand prêtre, somptueusement vêtu.

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par Daniel publié dans : crèches et santons

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Samedi 2 février 2008

Les adieux à la crèche.

La belle histoire a commencé officiellement le 4 décembre dernier avec la coutume du blé qu'il faut mettre à germer le jour de Ste Barbe. La période de l'Avent a marqué le calendrier liturgique dans les églises. Puis il y a eu la fête de Ste Lucie, St Nicolas, Noël, l'Epiphanie avec le cortège des Rois. Aujourd'hui 2 février dernière fête célébrant aussi le retour de la lumière. A Marseille les fidèles ont envahi St Victor tôt ce matin. Partout ailleurs, à la maison ou dans les églises, conformément à la tradition, il est temps de défaire la crèche. En Avignon, à Aix et à St Saturnin les Avignon, la crèche prend un nouveau visage, ou plutôt une nouvelle couleur. La crèche blanche raconte le récit biblique du jour : la présentation de Jésus au temple. Devant la crèche dépouillée de ses santons, un voile blanc occulte le décor. Parfois deux colonnes ou un portique sont disposés devant pour évoquer l'architecture du temple. La Vierge et Joseph, debout, présentent leur enfant au Grand Prêtre richement vêtu. Parfois après quelques modifications dans le costume, c'est un roi mage qui tient ce rôle. La prophétesse Anne est là ainsi que le vieillard Siméon. Joseph offre deux colombes qui seront lâchées vers le ciel ( ou selon la tradition hébraïque, sacrifiées ?). La couleur blanche évoque aussi bien sûr la purification de la mère qui est faite au temple à l'occasion de cette cérémonie.

Depuis ce matin nous avons commencé le démontage de la crèche de l'église du village. C'est toujours un moment de tristesse que compense la joie de voir la lumière revenir. L'éclat du soleil est de plus en plus vif et les jours rallongent. La lumière est vraiment de retour sur terre, les mimosas et les amandiers sont en fleur, le printemps n'est pas loin. Il est temps de penser au jardin, tailler les arbres, les haies, commencer à préparer les futurs semis. Et si le blé de la Ste Barbe est encore vert il est temps aussi de le mettre en terre.

Dernier regard sur la crèche de l'église du village.

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par Daniel publié dans : crèches et santons

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Mardi 15 janvier 2008

la crèche provençale en video.

Je cherche souvent sur internet des informations sur les crèches et les santons. Hier j'ai trouvé sur le site du "Jour du Seigneur", une video sur la crèche provençale particulièrement bien faite et bien documentée. On peut voir notamment des santons de Fouque et sa nativité en 20 cm qui correspond à celle de ma crèche.
Pour la voir il vous suffit de cliquer sur le lien suivant :

crèche provençale

Sur le même site on peut voir également un reportage très intéressant sur les crèches et les santons napolitains. Voici le lien :

les crèches napolitaines

Pour voir les video en plein écran, cliquer sur le bouton du lecteur video représentant une flèche (située en bas de l'image, à droite du lecteur).

par Daniel publié dans : crèches et santons

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