lou santonejaire
Lou santonejaire, (prononcez "santonédjaïré") c'est en languedocien celui qui santonèje. Santonéjer c'est se prendre un peu pour un santon, faire le
santon. Vous l'avez compris, tout petit, si je ne suis pas né dans une crèche, j'ai du y tomber dedans.
Mon blog
raconte: des histoires de
santons, de crèches, de traditions, de taureaux, la vie du village, et autres radotages sur le passé et la vie
d'aujourd'hui. Et merci ami(e)s si vous voulez bien ajouter un commentaire ici ou là
...
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Chaque année pour Pentecôte a lieu à Tarascon un grand marché aux plantes fleuries et à celles de collection. Il y a quelques années la ville était pour l'occasion superbement décorée. Les services municipaux fleurissaient le château et autres sites historiques comme le cloître des Cordeliers. Une grande fête des fleurs qui attirait beaucoup de monde. Mais les équipes municipales ont changé et d'année en année la manifestation perd son éclat, les monuments ne sont plus décorés et le marché est devenu un simple marché aux fleurs. Fini le temps des grandes expositions florales de Tarascon. Mais il reste encore quand même quelques beaux jardins à découvrir comme celui du cloître des Cordeliers. En décembre il est réquisitionné pour héberger les santonniers qui n'ont pas trouvé place dans les salons de l'hôtel de ville ou dans les baraques en bois de la foire installées dans les rues principales. La foire aux santons de Tarascon demeure une des plus importantes de la région après bien sûr celles de Marseille, Aix qui durent plus longtemps.
Les santons Fouque dans la vitrine du libraire
Photos daniel, reproduction interdite.
Au fond, derrière la vitrine, on aperçoit deux calvaires, présentant des scènes de la passion dans des niches vitrées. Les voici de plus près :
Ces calvaires en vitrine sont réalisés avec les mêmes matériaux que les crèches du XVIIème siècle : verre filé, coquillage, paier collé, carton,
végétation. On retrouve un même ton de liberté dans la présentation de la Passion du Christ par rapport aux dogmes en vigueur. Cette pratique consistant à réaliser dans sa maison une
représentation des scènes de la Passion du Christ plus ou moins conformes au récit évangélique s'est perdue. Aujourd'hui c'est la tradition des processions de la semaine sainte catalane et
espagnole qui perdure. L'événement est célébré et vécu de façon collective et non plus privé, hors de la sphère familiale.
Reste que les crèches du XVIIIème réalisées dans des niches vitrées sont une des formes diverses des représentations de la Nativité qui ont jaloné depuis les premiers siècles l'histoire de l'art
et des traditions chrétiennes. Cette longue histoire de la représentation de la Nativité va aboutir au XIXème siècle à la naissance de la crèche typiquement provençale, qui comme on l'a vu
pour la réalisation des croix de mariniers, donnera libre cours à une interprétation de la scène biblique. Dans la crèche, à côté de la Sainte Famille et des personnages
bibliques ( anges, bergers, rois-mages), vont faire irruption des personnages typiques: les santons de Provence.
Un grand merci au conservateur du musée, M. Alain Girard, pour la chaleur de son accueil. IL a bien voulu m'autoriser à faire des photos et a répondu avec beaucoup de compétence et de façon conviviale à nos questions et à celles des personnes présentes à la visite commentée de cette exposition. Un grand merci à cette grande Dame des santons qui a bien voulu m'inviter à cette manifestation.
Le musée possède une belle collection d'Enfants-Jésus en cire sous un globe de verre, couchés sur un lit de papier froissé et collé, évocateur d'un relief rocailleux entouré d'un décor végétal et fleuri.
Le décor végétal en tissu avec des fleurs d'oranger en cire rappelle les parures de mariées d'autrefois conservées de cette façon sous un globe de verre ou dans un coffret de mariage.
Ces Enfants-Jésus appartenaient à des familles qui les conservaient sous leur globe. A Noël, ils étaient installés dans la crèche de l'église paroissiale.
Ce n'est pas une poupée de cire mais la Vierge Marie enfant.
Photos Daniel,
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